गुरु राम दास जी

गुरु राम दास जी | Guru Ram Das Ji

गुरु राम दास जी (1534–1581) सिख धर्म के दस गुरुओं में से चौथे थे। उनका जन्म 24 सितंबर 1534 को लाहौर स्थित एक गरीब हिंदू परिवार में हुआ था (जो अब पाकिस्तान है )। उनका जन्म का नाम जेठा था, वे साल की उम्र में अनाथ हो गए थे, और उसके बाद एक गाँव में अपनी नानी के साथ बड़े हुए।

गुरु राम दास जी

12 साल की उम्र में, भाई जेठा और उनकी दादी गोइंदवल चले गए, जहाँ वे गुरु अमर दास जी से मिले। इसके बाद लड़के ने गुरु अमर दास जी को अपना गुरु स्वीकार किया और उनकी सेवा की। गुरु अमर दास जी की बेटी ने भाई जेठा से शादी कर ली, और वह गुरु अमर दास जी के परिवार का हिस्सा बन गई। सिख धर्म के पहले दो गुरुओं की तरह, गुरु अमर दास जी ने अपने पुत्रों को चुनने के बजाय, भाई जेठा को अपना उत्तराधिकारी चुना और उनका नाम बदलकर राम दास या "दास या भगवान का दास" रख दिया।
गुरु राम दास जी 1574 में सिख धर्म के गुरु बने और 1581 में अपनी मृत्यु तक सिख नेता के रूप में कार्य किया। उन्होंने अमर दास जी के पुत्रों से शत्रुता का सामना किया, अपने आधिकारिक आधार को गुरु अमर दास जी द्वारा गुरु-का-चक के रूप में पहचान की गई भूमियों में स्थानांतरित कर दिया। यह नया स्थापित शहर रामदासपुर का नाम था, जिसे बाद में विकसित किया गया और इसका नाम बदलकर अमृतसर रखा गया - जो कि सिक्ख धर्म का सबसे पवित्र शहर है। उन्हें सिख परंपरा में धर्मनिरपेक्ष और आर्थिक रूप से सिख आंदोलन का समर्थन करने के लिए लिपिक नियुक्तियों के लिए मंजी संगठन का विस्तार करने के लिए भी याद किया जाता है। उन्होंने अपने पुत्र को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, और पहले चार गुरुओं के विपरीत जो वंश के माध्यम से संबंधित नहीं थे, दसवें सिख गुरुओं के माध्यम से पांचवें राम दास के वंशज थे।

गुरु राम दास जी - जीवनी

गुरु राम दास जी का जन्म लाहौर (अब पाकिस्तान का हिस्सा) की चूना मंडी में एक सोढ़ी खत्री परिवार में हुआ था। उनके पिता हरि दास और माता दया कौरबोथ थे जिनकी सात वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई थी। उनकी परवरिश उनकी दादी ने की थी। उन्होंने अमर दास की छोटी बेटी बीबी भानी से शादी की। उनके तीन बेटे थे: पृथ्वी चंद, महादेव और गुरु अर्जन।

गुरु राम दास जी - मृत्यु और उत्तराधिकार

गुरु राम दास जी का निधन 1 सितंबर 1581 को पंजाब के गोइंदवल शहर में हुआ था।
अपने तीन बेटों में से गुरु राम दास जी ने सबसे कम उम्र के अर्जन को चुना, ताकि वे पांचवें सिख गुरु के रूप में सफल हो सकें। उत्तराधिकारी का चुनाव, जैसा कि सिख गुरु उत्तराधिकार के अधिकांश इतिहास में हुआ था, सिखों के बीच विवाद और आंतरिक विभाजन का कारण बना। पृथ्वी दास के बड़े बेटे का नाम पृथ्वी चंद को सिख परंपरा में अर्जन का विरोध करने के रूप में याद किया जाता है, एक गुट सिख समुदाय का निर्माण करता है, जिसे अर्जन के बाद के सिखों ने मिनास (शाब्दिक रूप से "बदमाश") कहा, और कथित रूप से प्रयास करने का आरोप है। युवा हरगोबिंद की हत्या करना। हालाँकि, पृथ्वी चंद द्वारा लिखित वैकल्पिक प्रतिस्पर्धा ग्रंथों में सिख गुट ने एक अलग कहानी पेश की, जो हरगोबिंद के जीवन पर इस व्याख्या का खंडन करती है, और राम दास के बड़े बेटे को अपने छोटे भाई अर्जन के रूप में प्रस्तुत करती है। प्रतिस्पर्धी ग्रंथ असहमति को स्वीकार करते हैं और पृथ्वी चंद को गुरु अर्जन देव की शहादत के बाद साहिब गुरु बनने और राम दास के पोते, गुरु हरगोबिंद के उत्तराधिकार को विवादित करने के रूप में वर्णित करते हैं।

गुरु राम दास जी - अमृतसर

गुरु राम दास जी को सिख परंपरा में पवित्र शहर अमृतसर की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। राम दास जहां बसे, उस जमीन को लेकर कहानियों के दो संस्करण मौजूद हैं। एक गजेटियर रिकॉर्ड के आधार पर, तुंग गांव के मालिकों से 700 रुपये में, जमीन को सिख दान के साथ खरीदा गया था।
सिख ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, गुरु अमर दास द्वारा स्थल का चयन किया गया था और उन्हें गुरु दा चक्क कहा जाता था, क्योंकि उन्होंने राम दास को एक नया शहर शुरू करने के लिए भूमि का पता लगाने के लिए कहा था, जिसे एक आदमी बनाया था। 1534 में अपने राज्याभिषेक के बाद, और शत्रुतापूर्ण विरोध का सामना उन्होंने अमर दास के बेटों से किया, राम दास ने उनके नाम पर "रामदासपुर" नाम से शहर की स्थापना की। उन्होंने पूल को पूरा करके, और उसके बगल में अपने नए आधिकारिक गुरु केंद्र और घर का निर्माण शुरू किया। उन्होंने भारत के अन्य हिस्सों के व्यापारियों और कारीगरों को अपने साथ नए शहर में बसने के लिए आमंत्रित किया। अर्जन के समय शहर का विस्तार दान द्वारा वित्तपोषित और स्वैच्छिक कार्यों द्वारा किया गया था। यह शहर अमृतसर शहर बन गया, और पूल क्षेत्र एक मंदिर परिसर में विकसित हो गया जब उनके बेटे ने गुरुद्वारा हरमंदिर साहिब का निर्माण किया, और 1604 में नए मंदिर के अंदर सिख धर्म के ग्रंथ को स्थापित किया।
1574 और 1604 के बीच निर्माण गतिविधि का वर्णन महिमा प्रकाश वर्तक में किया गया है, जो 1741 में लिखी गई एक अर्ध-ऐतिहासिक सिख हॉगोग्राफी पाठ और संभवतः सभी दस गुरुओं के जीवन से संबंधित सबसे पुराना दस्तावेज है।

गुरु राम दास जी - शास्त्र भजन

गुरु राम दास जी ने 638 भजन, या गुरु ग्रंथ साहिब में लगभग दस प्रतिशत भजनों की रचना की। वह एक प्रसिद्ध कवि थे, और उन्होंने भारतीय शास्त्रीय संगीत के 30 प्राचीन रागों में अपने काम की रचना की।

ये कई विषयों को कवर करते है :

जो स्वयं को गुरु का शिष्य कहता है उसे भोर होने से पहले उठना चाहिए और भगवान के नाम का ध्यान करना चाहिए। शुरुआती घंटों के दौरान, उसे उठना और स्नान करना चाहिए, अपनी आत्मा को अमृत [जल] के टैंक में साफ करना, जबकि वह उस नाम को दोहराता है जिसे गुरु ने उससे बात की है। इस प्रक्रिया से वह वास्तव में अपनी आत्मा के पापों को धोता है।
भगवान का नाम मेरे दिल को खुशी से भर देता है। मेरा महान भाग्य भगवान के नाम का ध्यान करना है। भगवान के नाम का चमत्कार पूर्ण गुरु के माध्यम से प्राप्त होता है, लेकिन केवल एक दुर्लभ आत्मा गुरु के ज्ञान के प्रकाश में चलती है।
हे मनुष्य! अभिमान का जहर आपको मार रहा है, आपको ईश्वर की ओर धकेल रहा है। आपका शरीर, सोने का रंग, स्वार्थ से क्षत-विक्षत कर दिया गया है। ग्रेडुर के भ्रम काले हो जाते हैं, लेकिन अहंकार-उन्माद उनसे जुड़ा होता है।
गुरु की बानी नानकशाही कैलेंडर और सिखों की दैनिक प्रार्थना कीर्तन सोहिला का भी हिस्सा है। सिख धर्म के हरिमंदिर साहिब (स्वर्ण मंदिर) में उनकी रचनाएँ प्रतिदिन गाई जाती हैं।

गुरु राम दास जी - विवाह भजन

गुरु राम दास जी, गुरु अमर दास जी के साथ, आनंदी और लावण रचना के विभिन्न भागों को सुही मोड में प्रस्तुत करते हैं। यह सिख परंपरा में विवाह को रद्द करने के लिए दूल्हा और दुल्हन द्वारा सिख धर्मग्रंथ के चार दक्षिणावर्त परिधि के अनुष्ठान का एक हिस्सा है। यह रुक-रुक कर इस्तेमाल किया गया था, और 1 वीं शताब्दी के अंत में इसका उपयोग बंद हो गया। हालाँकि, 19 वीं या 20 वीं शताब्दी में कुछ समय के लिए परस्पर विरोधी खातों द्वारा, राम दास की रचना आनंद कारज समारोह के साथ प्रयोग में वापस आ गई थी, जो आग के चारों ओर परिधि के हिंदू अनुष्ठान की जगह ले रही थी। राम दास की रचना 1909 के ब्रिटिश औपनिवेशिक युग आनंद विवाह अधिनियम के आधार में से एक बनकर उभरी।
शादी के भजन की रचना गुरु राम दास जी ने अपनी बेटी की शादी के लिए की थी। गुरु राम दास जी द्वारा लावन भजन का पहला श्लोक गृहस्थ जीवन के कर्तव्यों को संदर्भित करता है ताकि वे गुरु के वचन को मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार कर सकें, दिव्य नाम को याद कर सकें। दूसरा वचन और वृत्त एकवचन को याद दिलाता है कि हर जगह और स्वयं की गहराई में एक का सामना किया जाता है। तीसरा ईश्वरीय प्रेम की बात करता है। चौथा याद दिलाता है कि दोनों का मिलन व्यक्ति के अनंत के साथ मिलन है।

गुरु राम दास जी - मसंद प्रणाली

जबकि गुरु अमर दास जी ने धार्मिक संगठन की मंजी प्रणाली की शुरुआत की, गुरु राम दास जी ने मसंद संस्था को जोड़कर इसे बढ़ाया। मसंद सिख समुदाय के नेता थे, जो गुरु से दूर रहते थे, लेकिन दूर की मंडली, उनकी आपसी बातचीत का नेतृत्व करने और सिख गतिविधियों और मंदिर निर्माण के लिए राजस्व इकट्ठा करने के लिए काम करते थे। इस संस्थागत संगठन ने दशकों तक सिख धर्म को आगे बढ़ाने में मदद की, लेकिन बाद के गुरुओं के युग में बदनाम हो गया, अपने भ्रष्टाचार और उत्तराधिकार के समय में प्रतिद्वंद्वी सिख आंदोलनों के वित्तपोषण में इसके दुरुपयोग के लिए।