गुरु अंगद देव जी

गुरु अंगद देव जी दस सिख गुरुओं में से दूसरा था। उनका जन्म एक हिंदू परिवार में हुआ था, उत्तर-पश्चिम भारतीय उपमहाद्वीप में हरिके (अब सारा नाग के पास, मुक्तसर) गाँव में लेहना के नाम से जन्म हुआ था। भाई लेहना एक खत्री परिवार में पले-बढ़े, उनके पिता एक छोटे पैमाने के व्यापारी थे, उन्होंने खुद को एक पुजारी (पुजारी) के रूप में काम किया था और धार्मिक शिक्षक देवी दुर्गा के आसपास केंद्रित थे। वे सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक से मिले और सिख बन गए। उन्होंने कई वर्षों तक गुरु नानक के साथ सेवा की और काम किया। गुरु नानक ने भाई लेहना को अंगद ("मेरा अपना अंग") नाम दिया, और अंगद को अपने बेटों के बजाय दूसरे सिख गुरु के रूप में चुना।

गुरु अंगद देव जी

1539 में गुरु नानक देव जी की मृत्यु के बाद, गुरु अंगद देव जी ने सिख परंपरा का नेतृत्व किया। उन्हें गुरुमुखी वर्णमाला को अपनाने और औपचारिक रूप देने के लिए सिख धर्म में याद किया जाता है। उन्होंने नानक के भजनों के संग्रह की प्रक्रिया शुरू की, 62 या 63 भजनों का योगदान दिया। अपने स्वयं के पुत्र के बजाय, उन्होंने अपने शिष्य अमर दास को अपना उत्तराधिकारी और सिख धर्म के तीसरे गुरु के रूप में चुना।

गुरु अंगद देव जी - जीवनी

गुरु अंगद देव जी का जन्म एक गाँव में हुआ था, जिसका जन्म लेहना के नाम के साथ हुआ था, भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी हिस्से में रहने वाले हिंदू माता-पिता को पंजाब क्षेत्र कहा जाता था। वह फेरु मल नामक एक छोटे लेकिन सफल व्यापारी का बेटा था। उनकी मां की हीराई, मनसा देवी और दया कौर)। सभी सिख गुरुओं की तरह, लेहना खत्री जाति से आए थे।
16 साल की उम्र में, अंगद ने जनवरी 1520 में माता खवी नाम की एक खत्री लड़की से शादी की। उनके दो बेटे (दासू और दातू) थे और एक या दो बेटियां (अमरो और अनोखी), जो प्राथमिक स्रोतों पर निर्भर थीं। उनके पिता के पूरे परिवार ने बाबर की सेनाओं के आक्रमण के डर से अपने पैतृक गाँव को छोड़ दिया था। इसके बाद यह परिवार तरनतारन के पास ब्यास नदी के किनारे बसे गाँव खडूर साहिब में बस गया।
सिख बनने और अंगद के रूप में उनका नाम बदलने से पहले, लेहना एक धार्मिक शिक्षक और पुजारी थे जिन्होंने दुर्गा (हिंदू धर्म की देवी परंपरा) पर केंद्रित सेवाओं का प्रदर्शन किया था। भाई लेहना ने 20 के दशक के उत्तरार्ध में गुरु नानक को खोज निकाला, उनके शिष्य बन गए, और करतारपुर में लगभग छह से सात वर्षों के लिए अपने गुरु के लिए गहरी और वफादार सेवा प्रदर्शित की।

गुरु अंगद देव जी - उत्तराधिकारी के रूप में चयन

सिख परंपरा की कई कहानियों में उन कारणों का वर्णन किया गया है कि क्यों भाई लेहना को गुरु नानक ने अपने पुत्रों को अपने उत्तराधिकारी के रूप में चुना। इनमें से एक कहानी एक गुड़ के बारे में है, जो कीचड़ में गिर गया, और गुरु नानक ने अपने बेटों को इसे लेने के लिए कहा। गुरु नानक के बेटे इसे नहीं अपनाएंगे क्योंकि यह एक कार्य था। फिर उसने भाई लेहना से पूछा, जिसने उसे मिट्टी से निकाला था, उसे साफ किया, और उसे पानी से भरा गुरु नानक को भेंट किया। गुरु नानक ने उन्हें स्पर्श किया और उनका नाम बदलकर अंगद (अंग, या शरीर का हिस्सा) रख दिया और उन्हें 13 जून 1539 को अपना उत्तराधिकारी और दूसरा नानक नाम दिया।
22 सितंबर 1539 को गुरु नानक की मृत्यु के बाद, गुरु अंगद देव जी ने खादर साहिब (गोइंदवाल साहिब के पास) के लिए करतारपुर छोड़ दिया। यह कदम गुरु नानक द्वारा सुझाया गया हो सकता है, क्योंकि गुरु अंगद देव जी द्वारा गुरुगद्दी (गुरु की सीट) के उत्तराधिकार को गुरु नानक के दो बेटों: श्री चंद और लखमी दास द्वारा विवादित और दावा किया गया था। उत्तराधिकार के बाद, एक बिंदु पर, बहुत कम सिखों ने गुरु अंगद देव जी को अपना नेता स्वीकार किया और जबकि गुरु नानक के बेटों ने उत्तराधिकारी होने का दावा किया। गुरु अंगद देव जी ने नानक की शिक्षाओं पर ध्यान केंद्रित किया, और लंगार जैसे धर्मार्थ कार्यों के माध्यम से समुदाय का निर्माण किया।

गुरु अंगद देव जी - मुगल साम्राज्य के साथ संबंध

भारत के दूसरे मुग़ल बादशाह हुमायूँ ने 1540 के आसपास कन्नौज की लड़ाई हारने के बाद गुरु अंगद देव जी से मुलाकात की, और इस तरह शेरशाह सूरी के लिए मुग़ल सिंहासन बना। सिख धर्मशास्त्रों के अनुसार, जब हुमायूँ गुरुद्वारा मल अखाड़ा साहिब में पहुँचा, तो खडूर साहिब गुरु अंगद देव जी बैठकर भजन सुन रहे थे। सम्राट को नमस्कार करने में विफलता ने तुरंत हुमायूँ को नाराज कर दिया। हुमायूँ बाहर निकल गया लेकिन गुरु ने उसे याद दिलाया कि जिस समय तुम्हें लड़ने की जरूरत थी जब तुम अपना सिंहासन हार गए तो तुम भाग गए और युद्ध नहीं किया और अब तुम प्रार्थना में लगे व्यक्ति पर हमला करना चाहते हो। सिख ग्रंथों में घटना के बाद एक सदी से भी अधिक समय के लिए, गुरु अंगद देव जी ने सम्राट को आशीर्वाद दिया है, और उसे आश्वस्त किया कि किसी दिन वह सिंहासन हासिल करेगा।

गुरु अंगद देव जी - मृत्यु और उत्तराधिकारी

अपनी मृत्यु से पहले, गुरु अंगद देव जी ने गुरु नानक द्वारा निर्धारित उदाहरण का अनुसरण करते हुए, गुरु अमर दास को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया। इससे पहले कि वह सिख धर्म में परिवर्तित हो जाते, अमर दास गंगा नदी पर हरिद्वार में कुछ बीस तीर्थयात्रियों को लेकर हिमालय में एक धार्मिक हिंदू (वैष्णव, विष्णु के रूप में प्रतिष्ठित) हो चुके थे। लगभग 1539 में, एक ऐसे हिंदू तीर्थयात्रा पर, वह एक हिंदू भिक्षु (साधु) से मिले, जिन्होंने उनसे पूछा कि उनके पास गुरु (शिक्षक, आध्यात्मिक परामर्शदाता) क्यों नहीं थे और अमर दास ने एक पाने का फैसला किया। अपनी वापसी पर, उन्होंने गुरु अंगद देव जी की बेटी बीबी अमरो को सुना, जिन्होंने हिंदू परिवार में शादी की थी, जो गुरु नानक द्वारा एक भजन गा रही थी। अमर दास ने उनसे गुरु अंगद देव जी के बारे में सीखा, और उनकी मदद से 1539 में सिख धर्म के दूसरे गुरु से मिले, और गुरु अंगद देव जी को अपने आध्यात्मिक गुरु के रूप में अपनाया जो उनकी अपनी उम्र से बहुत छोटा था।
अमर दास ने गुरु अंगद देव जी के प्रति अथक भक्ति और सेवा का प्रदर्शन किया। सिख परंपरा में कहा गया है कि वह गुरु अंगद देव जी के स्नान के लिए पानी लाने के लिए सुबह उठते हैं, गुरु के साथ स्वयंसेवकों के लिए साफ और पकाया जाता है, साथ ही सुबह और शाम को ध्यान और प्रार्थना के लिए बहुत समय समर्पित करते हैं। गुरु अंगद देव जी ने अपने जीवित पुत्र श्री चंद का नाम रखने के बजाय 1552 में अमर दास को अपना उत्तराधिकारी नामित किया। 15 मार्च 1552 को गुरु अंगद देव जी का निधन हो गया।

प्रभाव

गुरु अंगद देव जी - गुरुमुखी लिपि

गुरु अंगद देव जी को सिख परंपरा में गुरुमुखी लिपि के साथ श्रेय दिया जाता है, जो अब भारत में पंजाबी भाषा के लिए मानक लेखन लिपि है, जो पाकिस्तान में पंजाबी भाषा के विपरीत है, जहां अब नस्तलीक नामक एक अरबी लिपि मानक है। मूल सिख धर्मग्रंथ और अधिकांश ऐतिहासिक सिख साहित्य गुरुमुखी लिपि में लिखे गए हैं।
गुरु अंगद देव जी की लिपि ने भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी हिस्सों में पहले से मौजूद इंडो-यूरोपीय लिपियों को संशोधित किया। लिपि गुरु अंगद देव जी के समय से पहले ही विकसित हो रही थी, क्योंकि इस बात के प्रमाण हैं कि कम से कम एक भजन गुरु नानक द्वारा लिखित रूप में लिखा गया था, जिसे राज्य कोल और सांबी प्रमाण देते हैं कि वर्णमाला पहले से ही है।
गुरु अंगद देव जी ने मॉल अखाड़ा (कुश्ती) की परंपरा शुरू की, जहां शारीरिक और आध्यात्मिक अभ्यास आयोजित किए गए। उन्होंने 62 या 63 सालोक (रचनाएँ) भी लिखीं, जो एक साथ सिख धर्म के प्राथमिक धर्मग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब का एक प्रतिशत है।

गुरु अंगद देव जी - लंगर और सामुदायिक कार्य

गुरु अंगद देव जी सभी सिख मंदिर परिसर में लंगर की व्यवस्था को व्यवस्थित करने के लिए उल्लेखनीय हैं, जहां निकट और दूर से आने वाले पर्यटकों को एक सांप्रदायिक बैठक में मुफ्त में साधारण भोजन मिल सकता है। उन्होंने स्वयंसेवकों (सेवादारों) के लिए नियम और प्रशिक्षण विधि भी निर्धारित की, जिन्होंने सभी आगंतुकों के लिए हमेशा विनम्र और मेहमाननवाज होने के नाते, इसे आराम और शरण की जगह के रूप में व्यवहार करने पर जोर देते हुए रसोई का संचालन किया।
गुरु अंगद देव जी ने सिख धर्म के प्रचार के लिए गुरु नानक द्वारा स्थापित अन्य स्थानों और केंद्रों का दौरा किया। उन्होंने नए केंद्रों की स्थापना की और इस तरह अपने आधार को मजबूत किया।

गुरु अंगद देव जी - मॉल अखाड़ा

गुरु, कुश्ती के एक महान संरक्षक होने के नाते, ने एक मॉल अखाड़ा (कुश्ती क्षेत्र) शुरू किया, जहाँ शारीरिक व्यायाम, मार्शल आर्ट और कुश्ती के साथ-साथ तंबाकू और अन्य विषाक्त पदार्थों से दूर रहने जैसे स्वास्थ्य विषय भी सिखाए जाते थे। उन्होंने शरीर को स्वस्थ रखने और दैनिक रूप से उत्कृष्ट बनाने पर जोर दिया। उन्होंने खंडूर के कुछ गांवों सहित कई गांवों में ऐसे कई मॉल अखाड़ों की स्थापना की। आमतौर पर कुश्ती दैनिक प्रार्थना के बाद की जाती थी और इसमें खेल और हल्की कुश्ती भी शामिल थी।