भारत की सब्से बड़ी नदी कौन सी है ?

सिंधु नदी (स्थानीय रूप से सिंधु कहा जाता है) एशिया की सबसे लंबी नदियों में से एक है। मानसरोवर झील के आसपास के क्षेत्र में तिब्बती पठार में उद्गम, नदी जम्मू और कश्मीर, भारत के लद्दाख क्षेत्र, पाकिस्तान के गिलगित-बाल्टिस्तान क्षेत्र और हिंदूकुश पर्वतमाला की ओर से एक कोर्स चलाता है, और एक बहती दिशा में बहती है पाकिस्तान की पूरी लंबाई के बंदरगाह शहर कराची में सिंध में अरब सागर में विलय हो जाता है। यह पाकिस्तान की सबसे लंबी नदी और राष्ट्रीय नदी है।

नदी का कुल जल निकासी क्षेत्र 1,165,000 किमी² (450,000 वर्ग मील) है। इसका अनुमानित वार्षिक प्रवाह लगभग 243 किमी³ (58 घन मील) है, जो कि नील नदी के दो बार और तिग्रीस और यूफ्रेट्स नदियों के दो बार संयुक्त है, जो इसे वार्षिक प्रवाह के मामले में दुनिया की सबसे बड़ी नदियों में से एक बनाती है। ज़ांस्कर लद्दाख में इसकी बाईं तट सहायक नदी है। मैदानी इलाकों में, इसकी बाईं ओर की सहायक नदी पंजनाद है जिसमें स्वयं पांच प्रमुख सहायक नदियाँ है, जैसे कि चिनाब, झेलम, रावी, ब्यास और सतलज। इसके प्रमुख दाहिने किनारे की सहायक नदियाँ श्योक, गिलगित, काबुल, गोमल और कुर्रम है। एक पहाड़ी झरने से शुरू होकर हिमालय, काराकोरम और हिंदू कुश पर्वतमाला में ग्लेशियर और नदियों से भरकर नदी समशीतोष्ण जंगलों, मैदानों और शुष्क ग्रामीण इलाकों के पारिस्थितिकी तंत्र का समर्थन करती है।
सिंधु घाटी का उत्तरी भाग, इसकी सहायक नदियों के साथ, पंजाब क्षेत्र बनाता है, जबकि सिंधु के निचले हिस्से को सिंध के रूप में जाना जाता है और एक बड़े डेल्टा में समाप्त होता है। नदी ऐतिहासिक रूप से इस क्षेत्र की कई संस्कृतियों के लिए महत्वपूर्ण रही है। तीसरी सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व में कांस्य युग की एक प्रमुख शहरी सभ्यता का उदय हुआ। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, पंजाब क्षेत्र का उल्लेख हिंदू ऋग्वेद के भजनों में सप्त सिंधु और जोरास्ट्रियन अवेस्ता को हप्त हिंदू (दोनों शब्दों का अर्थ "सात नदियों") के रूप में किया गया था। सिंधु घाटी में उत्पन्न होने वाले प्रारंभिक ऐतिहासिक राज्यों में गंधार, और सौवीर के रोर वंश शामिल है। सिंधु नदी शास्त्रीय काल के आरंभ में पश्चिम के ज्ञान में आ गई, जब फारस के राजा डेरियस ने नदी का पता लगाने के लिए अपने यूनानी विषय साइलेकैंडा को Caryanda भेजा।

व्युत्पत्ति और नाम

इस नदी को प्राचीन भारतीयों को संस्कृत में सिंधु और फारसियों को हिंदू के रूप में जाना जाता था, जिसे दोनों "सीमा नदी" के रूप में मानते थे। दो नामों के बीच की भिन्नता को पुराने ईरानी ध्वनि परिवर्तन द्वारा समझाया गया है, जो अस्को पारपोला के अनुसार 50-600 ईसा पूर्व के बीच हुआ था। फारसी अचमेनिद साम्राज्य से, यूनानियों को इंडो नाम दिया गया। इसे रोमन ने सिंधु के रूप में अपनाया था।
सिंधु का अर्थ "पानी, समुद्र या महासागर के बड़े शरीर" के रूप में शास्त्रीय संस्कृत में बाद का अर्थ है। नदी के लिए बाद में एक फारसी नाम दरिया था, जिसमें इसी तरह पानी और समुद्र के बड़े पिंडों के संकेत मिलते है। सिंधु नाम के अन्य वेरिएंट्स में असीरियन सिंडा (7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में), फारसी अब-ए- सिन्द, पश्तो अबसिंद, अरब अल-सिंध, चीनी सिंतो और जावेद सैंट्री शामिल है।
इस क्षेत्र की अन्य भाषाओं में, नदी को हिंदी और नेपाली में सिन्धु (सिंधु) के रूप में जाना जाता है, सिंधी में (सिंधु), शाहमुखी पंजाबी में (सिंध), गुरमुखि पंजाबी में सिंधी (सिंध नादी), अबूझिन आदि पश्तो में "नदियों के जनक", अरबी में (नाहर अल-सिंध), तिब्बती में Arabic (सिंगी खंबन लिट" "लायन नदी" या "लायन स्प्रिंग")।

इतिहास

ऋग्वेद में कई नदियों का वर्णन है, जिनमें से एक का नाम "सिंधु" है। ऋग्वैदिक "सिंधु" को वर्तमान सिंधु नदी माना जाता है। यह अपने पाठ में 176 बार, बहुवचन में 94 बार, और सबसे अधिक बार "नदी" के सामान्य अर्थ में उपयोग किया जाता है। ऋग्वेद में, विशेष रूप से बाद के भजनों में, शब्द का अर्थ विशेष रूप से सिंधु नदी को संदर्भित करने के लिए संकीर्ण है, उदाहरण के लिए नादिस्तुति सुक्त के भजन में उल्लिखित नदियों की सूची में। ऋग्वैदिक भजन ब्रम्हपुत्र को छोड़कर सभी नदियों में एक स्त्री लिंग को लागू करते है।
सिंधु घाटी सभ्यता के प्रमुख शहर, जैसे कि हड़प्पा और मोहनजो-दड़ो, लगभग 3300 ईसा पूर्व के हैं, और प्राचीन विश्व की कुछ सबसे बड़ी मानव बस्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। सिंधु घाटी सभ्यता पूर्वोत्तर अफगानिस्तान से लेकर पाकिस्तान और उत्तर-पश्चिम भारत तक फैली हुई है, ऊपरी सतलज पर झेलम नदी के पूर्व से रोपड़ तक एक सीधी पहुंच के साथ। तटीय बस्तियां पाकिस्तान, ईरान सीमा से सटकर आधुनिक गुजरात , भारत में कच्छ तक फैली हुई हैं। उत्तरी अफगानिस्तान में शॉर्टूहाई में अमु दरिया पर सिंधु स्थल है, और हिंडन नदी पर सिंधु स्थल आलमगीरपुर दिल्ली से केवल 28 किमी (17 मील) की दूरी पर स्थित है । आज तक, 1,052 से अधिक शहरों और बस्तियों को पाया गया है, मुख्य रूप से घग्गर-हकरा नदी और इसकी सहायक नदियों के सामान्य क्षेत्र में। बस्तियों में हड़प्पा और मोहनजो-दड़ो के प्रमुख शहरी केंद्र थे, साथ ही लोथल, धोलावीरा, गनेरीवाला और राखीगढ़ी भी थे । सिंधु और उसकी सहायक नदियों पर 800 से अधिक ज्ञात सिंधु घाटी स्थलों में से केवल 90-96 की खोज की गई है। सतलुज, अब हड़प्पा काल में सिंधु की एक सहायक नदी, घग्गर-हकरा नदी में बह गई, जिसके जलक्षेत्र में सिंधु की तुलना में अधिक हड़प्पा स्थल थे।
अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि 1700 ईसा पूर्व से 600 ईसा पूर्व तक गांधार में प्रारंभिक इंडो-आर्यों की गंधर्व संस्कृति की बस्तियां बसी थीं, जब मोहनजो-दारो और हड़प्पा को पहले ही छोड़ दिया गया था।
"भारत" शब्द सिंधु नदी से लिया गया है। प्राचीन समय में, "भारत" ने शुरू में सिंधु के पूर्वी तट के साथ उन क्षेत्रों को तुरंत संदर्भित किया था, लेकिन 300 ईसा पूर्व तक, हेरोडोटस और मेगस्थनीज सहित यूनानी लेखक पूरे उपमहाद्वीप में इस शब्द को लागू कर रहे थे जो बहुत दूर तक फैली हुई है।
सिंधु का निचला बेसिन ईरानी पठार और भारतीय उपमहाद्वीप के बीच एक प्राकृतिक सीमा बनाता है; यह क्षेत्र पाकिस्तानी प्रांतों बलूचिस्तान, खैबर पख्तूनख्वा, पंजाब और सिंध और अफगानिस्तान और भारत के सभी हिस्सों को गले लगाता है। इसे सिकंदर की आक्रमणकारी सेनाओं ने पार कर लिया था, लेकिन उसके मकदूनियाई लोगों ने पश्चिमी तट पर विजय प्राप्त करने के बाद-इसे हेलेनिक साम्राज्य में शामिल कर लिया, उन्होंने नदी के दक्षिणी रास्ते से पीछे हटना चुना, जो सिकंदर के एशियाई अभियान को समाप्त कर दिया। सिंधु के मैदानों पर बाद में फारसी साम्राज्य और फिर कुषाण साम्राज्य का वर्चस्व था। कई सदियों में मुहम्मद बिन कासिम, गजनी के महमूद, मोहम्मद गोरी, तामेरलेन और बाबर की मुस्लिम सेनाओं ने पंजाब के आंतरिक क्षेत्रों पर आक्रमण करने के लिए नदी को पार किया और दक्षिण और पूर्व की ओर इशारा किया।

लोग

क्षेत्रों के निवासी मुख्य रूप से मुस्लिम है क्योंकि पाकिस्तान एक इस्लामिक देश है जिसके माध्यम से सिंधु नदी गुजरती है और एक प्रमुख प्राकृतिक विशेषता बनाती है और संसाधन जातीयता, धर्म, राष्ट्रीय और भाषाई पृष्ठभूमि में विविध हैं। भारत में जम्मू और कश्मीर राज्य में नदी के उत्तरी रास्ते पर, लद्दाख के बौद्ध लोग, तिब्बती स्टॉक के लोग और इंडो-आर्यन या डार्डिक स्टॉक और इस्लाम का अभ्यास करते हुए रहते हैं। फिर यह बाल्टिस्तान, उत्तरी पाकिस्तान में स्कार्दू के मुख्य बलती शहर से होकर गुजरता है। डबेयर बाला की एक नदी भी डबेयर बाजार में उसमें जाती है। इस क्षेत्र में रहने वाले लोग मुख्य रूप से कोहिस्तानी हैं और कोहिस्तानी भाषा बोलते हैं। प्रमुख क्षेत्र, जिसके माध्यम से सिंधु नदी कोहिस्तान में गुजरती है, दसू, पट्टन और डुबैर हैं। जैसा कि यह पाकिस्तान के माध्यम से जारी है, सिंधु नदी जातीयता और संस्कृतियों की एक विशिष्ट सीमा बनाती है - पश्चिमी बैंकों में आबादी काफी हद तक पश्तून , बलूच और अन्य ईरानी स्टॉक है। पूर्वी बैंक काफी हद तक इंडो-आर्यन स्टॉक के लोगों, जैसे कि पंजाबियों और सिंधियों द्वारा आबादी वाले हैं। उत्तरी पंजाब और खैबर पख्तूनख्वा में, जातीय पश्तून जनजातियां डारिक लोगों के साथ पहाड़ियों ( खोवार , कलश , शिना , आदि), बुरूशोस (हुंजा में) और पंजाबी लोगों के साथ रहती है।
सिंधु नदी के किनारे रहने वाले लोग पूर्वी तरफ (पंजाब और सिंध प्रांतों में) पंजाबी और सिंधी बोलते हैं, पुश्तो प्लस बालोची के साथ-साथ बरोही (खैबर पख्तूनखास और बलूचिस्तान के इलाकों में)। सिंध प्रांत में, नदी के ऊपरी तीसरे हिस्से पर सारिकी बोलने वाले लोगों का निवास है; जो पंजाबी और सिंधी भाषाओं की कुछ हद तक संक्रमणकालीन बोली है।

प्रदूषण

वर्षों से सिंधु नदी के किनारे के कारखानों ने नदी और उसके आस-पास के वातावरण में जल प्रदूषण के स्तर में वृद्धि की है। नदी में प्रदूषक के उच्च स्तर के कारण लुप्तप्राय सिंधु नदी डॉल्फिन की मौत हो गई है। सिंध पर्यावरण संरक्षण एजेंसी नदी के आसपास प्रदूषण कारखानों का आदेश दिया है पाकिस्तान पर्यावरण संरक्षण अधिनियम के तहत बंद करने के लिए, 1997 की मौत सिंधु नदी डॉल्फिन भी जहर का उपयोग कर मछली मारने के लिए और उन्हें ऊपर scooping मछुआरों को जिम्मेदार ठहराया गया है। परिणामस्वरूप, सरकार ने गुड्डू बैराज से सुक्कुर तक मछली पकड़ने पर प्रतिबंध लगा दिया।
यांग्त्ज़ी के बाद दूसरे स्थान पर और 9 अन्य नदियों के साथ मिलकर, सिंधु उन सभी प्लास्टिकों का 90% परिवहन करती है जो महासागरों तक पहुँचती है।