माई भागो कौन थी | Mai Bhago Kaun Thi ?

माई भागो कौन थी ?

माई भागो कौन थी ? Mai Bhago Kaun Thi ?

माई भागो को माई भाग कौर के नाम से भी जाना जाता है, जो 1705 में मुगलों के खिलाफ सिख सैनिकों का नेतृत्व करने वाली एक सिख महिला थीं। वह युद्ध के मैदान में एक असाधारण कुशल योद्धा थीं और सिख धर्म में एक संत के रूप में प्रतिष्ठित हैं। वह ४० सिखों ( चली मुक्ते ) को रैली के लिए जाना जाता था, जिन्होंने आनंदपुर साहिब की घेराबंदी में गुरु गोबिंद सिंह को छोड़ दिया था और उन्हें वापस लड़ने के लिए लाया था।

प्रारंभिक जीवन

माई भागो का जन्म पंजाब के वर्तमान तरनतारन जिले में उनके परिवार के पैतृक गांव झबल कलां में हुआ था। माई भागो जन्म से ही कट्टर सिख थीं और उनका पालन पोषण एक कट्टर सिख परिवार में हुआ था। माई भागो के पिता, मालो शाह, को गुरु हरगोबिंद की सेना में दाखिला लिया गया था और उनके पिता की तरह माई भागो ने शस्टर विद्या (हथियारों का प्रशिक्षण) सीखा। माई भागो भाई पेरो शाह की पोती थीं, जो प्रसिद्ध भाई लंगाह के 84 भाईयों में से छोटे भाई थे, जो पांचवें भारतीय गुरु , गुरु अर्जन देव (1563-1606) के समय में सिख धर्म में परिवर्तित हो गए थे। उनके दो भाई दिलबाग सिंह और भाग सिंह थे। जब वह छोटी थी तो उसके माता-पिता उसे गुरु गोबिंद सिंह के दर्शन (दर्शन) करने के लिए आनंदपुर साहिब ले गए थे। उसने पट्टी के भाई निधन सिंह से शादी की।

मुगल टकराव

गुरु जी को पकड़ने के प्रयास में बादशाह औरंगज़ेब के आदेशों के तहत वज़ीर खान (सरहिंद के नेतृत्व में) ने मुग़ल सेना को लाहौर और कश्मीर की मुग़ल सेनाओं और हिंदू पहाड़ी राजाओं के साथ आनंदपुर साहिब पहुँचा दिया।

चाली मुकते (40 "मुक्त" सिखों) का विघटन

लगभग 1704 पर मुगल पहाड़ी प्रमुखों ने आनंदपुर साहिब को घेर लिया था और मांग कर रहे थे कि इसे भोजन और कुछ महीनों से चली आ रही घेराबंदी को रोक दिया जाए। उन्होंने घोषणा की कि कोई भी सिख जो यह कहेगा कि "वह अब गुरु गोबिंद का सिख नहीं है" को छोड़ दिया जाएगा, जबकि अन्य को "मौत के लिए" किया जाएगा। महान सिंह बराड़ के नेतृत्व में 40 सिखों ( चली मुक्ते ), के एक समूह ने गुरु गोबिंद सिंह को बताया कि वे अब उनके सिख नहीं थे। गुरु ने उन्हें बताया कि उन्हें एक दस्तावेज लिखना होगा जिसमें कहा गया था कि "हम अब आपके सिख नहीं हैं" और इस पर हस्ताक्षर करें। सभी चालीस सिखों (एक को छोड़कर: 'बेदवा') ने इस दस्तावेज पर अपना नाम लिखा, और गुरु गोबिंद सिंह को छोड़ दिया।

माई भागो का प्रतिशोध

माई भागो को यह सुनकर व्यथित किया गया कि उनके पड़ोस के कुछ सिख, जो गुरु गोबिंद सिंह के लिए लड़ने के लिए आनंदपुर गए थे, ने उन्हें प्रतिकूल परिस्थितियों में निर्जन कर दिया था। उसने उन सिखों की खुलेआम यह सुनकर आलोचना की कि ये सिख उनके विश्वासघात के कारण शर्मिंदा हैं। माई भागो ने रेगिस्तानी लोगों को ललकारा, और उन्हें गुरु से मिलने और उनसे माफी माँगने के लिए मनाया। वह उनके (और कुछ अन्य सिखों के साथ) गुरु की तलाश करने के लिए रवाना हुई, जो तब मालवा क्षेत्र में यात्रा कर रहे थे।

आनंदपुर साहिब में कई बार अनहोनी

एक दूत ने कुरान की एक प्रति पर औरंगजेब द्वारा हस्ताक्षरित शपथ के साथ पहुंचे, गुरु को आश्वासन दिया कि यदि वह किले से बाहर आया, तो स्थायी शांति माननीय शर्तों पर बातचीत की जाएगी। बादशाह की शपथ को मुगल सेना और हिल प्रमुखों के सभी जनरलों द्वारा हस्ताक्षरित शपथ द्वारा समर्थित किया गया था। गुरु गोबिंद सिंह ने इन आश्वासनों पर भरोसा नहीं किया, लेकिन मुगलों का असली चेहरा दिखाने के लिए, गुरु जी ने फिर भी किले को छोड़ने का फैसला किया।

गुरु के परिवार का अलग होना

इस बीच, गुरु गोबिंद सिंह ने आनंदपुर के किले को खाली कर दिया। उनके बच्चे पहले ही धोखे से मुगल सेना और पहाड़ी सेना प्रमुखों से अलग हो गए थे। साहिबज़ादा जोरावर सिंह और साहिबज़ादा फतेह सिंह , दो सबसे छोटे लोग अपनी दादी माँ गुजरी जी (गुरु गोबिंद सिंह जी की माँ) के साथ गए थे, जबकि बड़े दो, साहिबज़ादा अजीत सिंह और साहिबज़ादा झुझार सिंह , अपने पिता के साथ गए थे। चामकोर की लड़ाई में , गुरु के बड़े बेटे मारे गए और शहादत प्राप्त की। पंज प्यारे के आदेश पर गुरु ने चामकौर छोड़ दिया। गुरु गोविंद सिंह की सेनाओं ने लगातार पीछा करते हुए औरंगजेब की शाही मुगल सेना के साथ मालवा क्षेत्र के जंगलों से दिन-रात यात्रा की।

मुक्तसर की लड़ाई

गुरु ख्रीड़ाणा गाँव में पहुँच गए थे, जब माई भगो और उनके नेतृत्व वाले पुरुष खिराना के ढाब, या कुंड के पास रुक गए, जिस क्षेत्र में पानी का एकमात्र स्रोत था, जो मुगल शाही सेना द्वारा गुरु का पीछा करते हुए आगे निकल गया था।
माई भागो और उनके लोगों ने पीछा करने वाले मुगलों पर हमला किया और अंततः उन्हें पीछे हटना पड़ा, जबकि गुरु की सेना ने पास के उच्च मैदान से मुगलों पर तीर बरसाए। जब गुरु गोबिंद सिंह ने युद्ध के मैदान का दौरा किया, तो उन्होंने माई भागो और रेगिस्तान के पिछले नेता, महान सिंह को छोड़कर सभी को मृत पाया। गंभीर रूप से घायल हुए महान सिंह की मृत्यु हो गई, क्योंकि गुरु ने उन्हें अपनी गोद में ले लिया था। खुद को छुड़ाने के लिए आए सभी चालीस सिखों की मृत्यु हो गई और साथ ही माई भागो के भाइयों और पति की मृत्यु हो गई और इस घमासान युद्ध में शहादत पाई। कुछ सूत्रों का कहना है कि माई भागो के बच्चे भी वहीं शहीद हुए थे।
गुरु गोबिंद सिंह ने उन चालीस मृतकों को चाली मुक्ते , फोर्टी लिबर्टेड ओन्स के रूप में आशीर्वाद दिया। उन्होंने अपनी देखभाल माई भागो में कर ली, जिसे युद्ध में गंभीर चोट आई।

गुरु भाग के साथ माई भाग कौर निवास करती है

तलवंडी साबो में माई भागो गुरु गोबिंद सिंह के साथ रहे। उसने निहंग की वेशभूषा को अपनाया हो सकता है। माई भगो इतनी आध्यात्मिक रूप से अवशोषित हो गई कि, प्रसिद्ध ऐतिहासिक पाठ सूरज प्रकाश के अनुसार , वह समाधि में लीन हो जाएगी; उसके अनुभव इतने गहन थे कि उसने अपने सारे कपड़े उतार दिए और एक साध्वी के रूप में नग्न जीवन जीने लगी । गुरु ने हालांकि उसे एक छोटी पगड़ी, कचेरा पहनने और खुद को एक कंबल में लपेटने के साथ-साथ सांसारिक तरीकों से लौटने और मैरीडा (आचार संहिता) में चलने का आदेश दिया। जब गुरु हजूर साहिब गए, तो वे गुरु के दस अन्य अंगरक्षकों में से एक बन गए, जिन्होंने एक बड़े लांस (लगभग १०२ पाउंड वजन) और मुस्काते और पुरुष वेश में ऐसा किया।

जनवारा में माई भाग कौर

1708 में नांदेड़ में गुरु गोबिंद सिंह जी की मृत्यु के बाद, माई भाग कौर आगे दक्षिण में सेवानिवृत्त हुईं। वह कर्नाटक के बीदर से 11 किलोमीटर दूर जनवारा में बस गईं, अपना डेरा स्थापित किया, जहां उन्होंने ध्यान में डूब गईं और गुरमत (गुरु का मार्ग) को लंबा जीवन जीना सिखाया। जिनवारा में उसकी कुटिया अब गुरुद्वारा नल अस्थान माई भगो में पूजा और शिक्षा के स्थान पर परिवर्तित हो गई है। नांदेड में, तख्त सचखंड श्री हज़ूर साहिब के परिसर के भीतर एक हॉल, जो उसके पूर्व निवास के स्थान को चिह्नित करता है, बुंगा माई भागो के नाम से जाना जाता है।

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